这里对我来说是练习思维佛法的平台，我写的不一定是对的。
唯识思想是唯心所想唯识所显。一切唯心造。诸法是阿赖耶识所生。因缘生因缘灭。
唯识宗有八个识也是心的意思。八个有眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识，末那识，阿赖耶识。
唯识思想可以悟空性。是属于智慧的部份。也是智慧资粮。
出离心，大悲心，菩提心，六度，四摄是属于方便的部份。也是福德资粮。
以唯识的思维如果我看到绿色的灯，心把它当作是红色就是红色。
我认为唯心造虽然可以悟到空性但是有不圆满的地方。比如就算是错谬的认知也是当作是。
我想以一个铁瓶子来举例。如果我们把它当作是杯子倒水进去它就是个杯子，如果我们把花放进去当它是个花瓶它就是个花瓶，如果我们把笔放进去它就是个笔笔筒。以唯识的角度就是一切为心造。
中观不承认阿赖耶识。中观讲缘起性空。中观也可以悟空性。
末那识决定我们几时想吃饭，几时想睡觉。在睡觉或死亡之后所有前七个识都没有在只剩下阿赖耶识。而投胎时去向三善道或三恶道都是靠阿赖耶识。
悟无我，悟二空，悟空性(以唯识)，悟缘起性空(以自续中观)，悟无自性(以应成中观)的智慧是属于智慧不是空性。悟空性的智慧就算是出世间也是属于俗谛。空性是属于胜谛。
唯识悟空性，无我和二空都已悟了。
